« Nous devons à la mémoire de nos aïeux de conserver, autant que nous le pouvons, les mais ons qu’ils ont possédées et chéries» (Montesquieu). Je vous propose donc de partager notre attachement, voire notre passion aux racines et au patrimoine culturel français. Histoire de la royauté, de la monarchie, us et coutumes des terroirs de France, les moeurs au cours des siècles passés, les courants artistiques, les modes de vie propres aux classes sociales, les valeurs chevaleresques et morales, l'architecture, la sculpture, les arts décoratifs, la musique, l'artisanat d'art, la peinture, la littérature, les châteaux-forts et Renaissance, les jardins "à la française", les abbayes et abbatiales, les monastères et les carmels, les chapelles, les églises et les cathédrales, les musées et bibliothèques, les blasons et armoiries de France des régions et des célèbres familles françaises, la langue française et ses grands écrivains etc. "Il n'y a pas d'avenir sans...
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Buxtehude Buxtehude a recours au chant sacré comme élément de base pour des pièces plus longues. Un exemple en est le cycle du temps de la Passion, Membra Jesu nostri (BuxWV 75), une série de sept cantates sur des textes en latin, proposant une méditation sur chacune des parties du corps du Christ en Croix (pieds, genoux, mains, côtes, cœur et poitrine). Chacune de ces cantates miniatures est basée sur des textes arrangés en aria tirés du Rhythmica oratio, une méditation sur la Passion attribuée parfois à Bernard de Clairvaux. L’aria est, à son tour, rédigée dans un mouvement de choral qui met en musique un motto prophétique issu de la Bible, généralement avec un accompagnement instrumental évocateur. Ainsi la méditation sur les mains blessées du Christ reprend la question “D’où viennent ces blessures que tu as aux mains ? “ de Zacharie 13, créant une dissonance aussi fulgurante que les clous enfoncés dans les mains du Christ. Cette expressivité atteint son apogée dan...
Ces belles Dames du Siècle des Lumières en Bleu Nattier
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